Fotos de vestigios de la Antigua Roma, tomadas en distintos lugares (ciudades, yacimientos arqueológicos, museos, etc.). También información sobre lo que se viene publicando al respecto.

domingo, 23 de abril de 2023

“La comida que quiso ser cena”

Extraigo una parte de un artículo publicado en el suplemento “Garum” del periódico “La Verdad” del día 24/04/23. En él, la periodista Ana Vega Pérez de Arlucea hace alusión al origen romano de la cena:

 

“…A ustedes esto les sonará a chino porque en España asumimos que las comidas se categorizan según su horario y no por importancia. Para nosotros una cena puede ser así o asá, más ligera o más contundente, pero es una cena porque se hace de noche y punto. No siempre fue así. De hecho en la mayoría de idiomas lo que prima para designar un condumio no es la hora, sino si es principal o secundario.

Nuestra cena desciende directamente de la cena romana, que se efectuaba al final del día pero que era la más consistente y la única verdaderamente elaborada, ya que el ientaculum y  el prandium  previos solían ser, además de apresurados, fríos. En vez de con la preeminencia de la cena sobre las demás comidas, en España nos quedamos con su horario, y así en 1611, Sebastián de Covarrubias decía que la cena “conforme al uso común que ahora corre, es el pasto y comida de la noche, que entre la gente que anda en la labor del campo t entre cazadores, arrieros y caminantes suele ser la principal”.

En 1739 la RAE añadía que, aunque en la antigüedad fuera la cena la comida principal, “hoy se ha quedado esta,  que es al mediodía, con el nombre de comida, y llamamos cena a la nocturna”. La clase media comía fuerte a las dos de la tarde y cenaba ligeramente por la noche, pero eso comenzó a cambiar con la llegada de las modas francesas. (…)

La ingesta principal, lo que siempre había sido la comida con su cocido y sus vuelcos se retrasó hasta hacer irrelevante u ocupar el lugar de la cena. Llegó un momento en que sólo cenaban los pobres, los campesinos o los poco refinados; los demás podían permitirse, almuerzos y meriendas mediante, aplazar la pitanza contundente y comer cuando caía el sol. Los menús de los banquetes nocturnos hablaban de “diner” o comida, no de cena. Se acuñó incluso un término tan absurdo como “segunda comida” para lo que de toda la vida había sido cena. Afortunadamente, las modas pasan y, a principios del siglo XX, la cena reconquistó su sitio y el nombre que los romanos nos legaron”

 

viernes, 14 de abril de 2023

Recuperan más de 3500 piezas de las pinturas murales que decoraban el Teatro Romano de Cartagena


 

Artículo publicado por el diario digital “Murcia Plaza” el 13/04/23.

 “Imaginen la emoción de contemplar el rostro de una dama romana que a través de los siglos devuelve la mirada en un fragmento de pintura mural. Hallazgos maravillosos como éste están siendo realizados por el equipo de arqueólogos y restauradores que trabaja en la recuperación del pórtico del Teatro Romano, que ha recuperado durante las excavaciones muchas más piezas de pintura de la que esperaban y ya han reunido otros 1.500 fragmentos de una de las grandes pinturas murales que decoraba una de las paredes del edificio. Sumados a los localizados en las excavaciones de 2006, son al menos 3.500 las piezas de la pintura recuperadas, que permitirán una recuperación mayor y más precisa de la decoración original.

El proyecto actual, financiado con fondos Next Generation, se ha desarrollado ya en un 39% a cinco meses de su plazo de ejecución y se centra en la zona occidental de la doble estructura porticada que rodeaba un jardín central y se situaba en la parte posterior del edificio escénico. Las labores se han diseñado para  completar la extracción de las pinturas murales que quedaron protegidas, ampliar la excavación hacia la zona central del posible jardín, que no ha podido ser investigada hasta ahora, así como consolidar los restos hallados de la galería exterior, que conserva el alzado del pódium con sillares de arenisca y  basas de columnas en su emplazamiento original.

El proyecto contempla ampliar la intervención hacia la zona central del jardín,  donde se está previsto  realizar análisis palinológicos y antracológicos para investigar las especies vegetales que pudieron existir en el espacio ajardinado de época romana. Además de documentar posibles estructuras propias del jardín como  parterres, canalizaciones y fuentes, y así como el aprovechamiento del agua para el mantenimiento del espacio ajardinado.

La intervención además de recuperar una parte del pórtico es también un impulso a la generación de empleo por el importante número de oficios que interviene en un proyecto patrimonial de esta índole; arqueólogos, restauradores, canteros, aparejadores, arquitectos, peones, albañiles, fotógrafos, topógrafo... Casi el 75% del gasto es en personal.



Desde enero se está trabajado en la excavación, documentación y extracción de pinturas murales de los tres conjuntos pictóricos, comenzando con el conjunto objeto de restauración situado al norte de la cella 2, que fue finalizado en a finales de febrero, y continuando con la extracción de la pintura mural de la cella 2 y la cella 1, donde se ha localizado una mayor concentración de derrumbes de pintura mural de lo esperado.

En los tres primeros meses del año el número de visitantes ha crecido un 108% respecto a 2019, con 42.850 entradas contabilizadas. Se superan, por tanto, las cifras record conseguidas antes de la pandemia y la tendencia se ha mantenido en Semana Santa, en el que las visitas han crecido un 8% el número total de visitantes del museo del Teatro Romano desde su inauguración por encima de las  2.400.000 personas.

En cuanto a la tipología de visitas, el  mayor número han sido visitas individuales, un 56%, pero sobre todo han crecido sobre las visitas en grupo  que suponen un 44%.  Entre ellos destaca los grupos los escolares un 44%,  un 22% de tercera edad, y un 21% de grupos de  cruceros.

Respecto a la procedencia un 66% han sido visitantes nacionales, donde destaca un 52 %  de la Región de Murcia, ya que el número de escolares se ha multiplicado por más de 100, un 16%  de la Comunidad Valenciana, 10% de  Andalucía, un 7% de Madrid y 3% de Cataluña. En cuanto a visitantes extranjeros suponen un  34%. Dentro de ellos destaca el 22% de visitantes procedentes de Reino Unido y 22% de Francia, 14% de Alemania y 2% de Italia.  

Dentro de la difusión cultural destaca la exposición temporal XV Aniversario del Museo Teatro Romano de Cartagena, que traslada al visitante la andadura del conjunto monumental desde su descubrimiento, así como la evolución de los trabajos de recuperación integral que culminan con la inauguración del Museo el  11 de Julio de 2008. En estos quince años el conjunto monumental se ha convertido en un importante referente cultural y turístico de la Región de Murcia, tanto por su número de visitantes como por los distintos reconocimientos que ha tenido en el ámbito nacional e internacional, siendo el más destacado el Gran Premio Europa Nostra, en la categoría de restauración.

En cuanto a la actividad formativa y difusión científica, se ha programado en  colaboración con el área de Arqueología de la Universidad de Murcia, y en concreto con la profesora Alicia Fernández, un seminario de formación sobre pintura mural romana romana aprovechando que en estos momentos se está realizando la extracción y restauración de un panel procedente del pórtico occidental.

El Workshop Internacional Pictores et officinae: documentación, estudio y valorización de la pintura mural romana de la Porticus del teatro romano de Cartagena, se celebrará del 19 al 24 de junio.

Los conjuntos pictóricos hallados en el Teatro Romano de Cartagena son en la actualidad uno de los más importantes de todo el Imperio romano en cuanto a decoración pictórica conservada se refiere, y constituyen también un excelente recurso para la formación  especializada de restauradores  y arqueólogos  en  todas las actividades propias de su correcto proceso de documentación, consolidación, extracción, limpieza, estudio/análisis, restauración y puesta en valor.

El seminario especializado se plantea con unas sesiones de mañana de campo y laboratorio, y sesiones de tarde con conferencias impartidas por investigadores y especialistas en la materia, de ámbito tanto nacional como internacional.

En este sentido, también debemos reseñar el nuevo Curso de Verano 2023 en colaboración con la UPCT sobre La Vía Augusta como eje vertebrador de la Hispania romana. La revalorización de un itinerario  cultural, que se celebrará del 17 al19 de julio. El curso abordará la importancia de este legado clásico y como ha incidido en la conservación y valorización de su Patrimonio Arqueológico, realizando un recorrido por distintos escenarios y enclaves de la Hispania Romana.

En las sesiones del curso también se tratará  propuestas novedosas como  el proyecto de 'Cicloturismo por la Vía Augusta', que se va a desarrollar con fondos Next Generation, y la Ruta por la Bética Romana que abarca territorios por los que pasaba la calzada  e incorpora  lugares y espacios de gran interés paisajístico cultural y natural. La experiencia está basada en la revalorización sostenible del itinerario cultural de la vía Augusta.”

 

Dioses romanos en el Entierro de la Sardina de Murcia



Para los que no son de aquí, el Entierro de la Sardina de Murcia (capital) se encuadra dentro de las Fiestas de Primavera, que se celebra la semana siguiente a la Semana Santa. Es la celebración más popular, más numerosa y más caótica de Murcia. Dicha fiesta termina el sábado de esa semana con un grandioso desfile de carrozas, charangas, bailes, etc. Y culmina con la quema de la Sardina propiamente dicha.

Es una fiesta claramente pagana, organizada por 17 agrupaciones sardineras representadas por dioses paganos. De esos 17 dioses, 8 son romanos y estos son:

Plutón, dios romano del inframundo

Vulcano, dios romano del fuego y de los volcanes, un de los hijos de Júpiter

Saturno, dios romano de la agricultura



Mercurio, dios romano del mar, también hijo de Júpiter



Marte, dios romano de la guerra

Diana, diosa romana de la caza y protectora de la Naturaleza



Ceres, diosa romana de la Agricultura

Baco, dios romano del vino, dios liberador.



 

jueves, 13 de abril de 2023

Mosaico romano (5): Opus Sectile

El mosaico romano denominado Opus Sectile es una obra realizada con grandes trozos de piedra o mármol de disntintos colores, a diferencia del Opus tesellatum, realizada con piezas de 1 o 2 cm2.

Hasta la fecha sólo he visto este tipo de mosaico en el Foro Romano de Cartago Nova (actual Cartagena, en la Región de Murcia).






martes, 4 de abril de 2023

El bronce en época romana (3)

 El bronce en forma de placas o tablas fue muy utilizado para dejar escrito leyes, acuerdos, conmemoraciones, etc. Queda constancia de ello principalmente en el Museo Arqueológico Nacional, en Madrid.










domingo, 2 de abril de 2023

El dios Baco en la sociedad romana

Procedente del dios griego Dionisio, fue introducido en Roma a través de la ciudades de la Magna Grecia (territorio ocupado por los colonos griegos, situada al sur de Italia) a partir del sigli III a.C. Fue muy popular y es probablemente el dios más representado que nos ha llegado de la antigua Roma.

Estas son algunas de sus representaciones que he podido descubrir en mis visitas a distintos Museos.

 

En el Museo Arqueológico de Alcalá de Henares (Madrid)

 



En el Museo Arqueológico de Almería

 



En el Museo Arqueológico de Cádiz

 


En el Museo Arqueológico de Córdoba

 



En el Museo Arqueológico de Málaga

 


En el Museo Arqueológico de Villajoyosa (Alicante)

 



sábado, 25 de marzo de 2023

Hispanorromanos importantes pero poco conocidos (2)

Monumento a Quintiliano en Calahorra

Marco Fabio Quintiliano nació en Calagurris (actual Calahorra, en La Rioja) en el año 35 d.C. Pronto marchó a estudiar en Roma. Volvió a su ciudad nata para ejercer de abogado, hasta que el emperador Galba (Servio Sulpicio Galba) lo reclamó en Roma donde empieza una brillante carrera de abogado y profesor de retórica. Bajo el imperio de Vespasiano (Tito Flavio Vespasiano) se hace cargo de la primera cátedra pública de retórica que ocuparía durante 20 años. Domiciano lo nombra tutor de sus sobrinos-nietos, En su escuela de retórica se formaron Plinio el joven, Tácito y el joven y futuro emperador Adriano. Se retiró en el año 89 a Calagurris donde escribió su “Institutio oratoria” por el que se hizo famoso hasta el hundimiento del Imperio romano. En 1416, se rescató la obra integral en la abadía de San Galo (Suiza). Fue traducida y divulgada con gran éxito durante el Renacimiento. Más que un tratado de retórica se lo considera como un programa educativo completo.

Ya en su momento defendió la existencia de una escuela pública.

 

Marco Valerio Marcial nació en el año 40 en Bilbilis (cerca de la actual Calatayud, en Aragón). Fue contemporáneo de Séneca, Lucano y Quintiliano. Pronto viajó a Roma al amparo de la familia Séneca. Marcial se dio a conocer con sus epigramas. En el período del emperador Tito compuso un libro de epigramas con motivo de la inauguración del Anfiteatro Flacio (el Coliseo). Posteriormente obtuvo un gran apoyo del emperador Domiciano. Gozaba de tal popularidad que el emperador mandó 4 pretoriano que lo acompañaran para protegerlo de sus admiradores. Tras el asesinato del emperador optó por volver a Hispania. Gracias a la ayuda económica de una viuda rica y de su amigo Plinio, consiguió una casa en Bilbilis  donde pasó el resto de su vida.

La totalidad de su obra ha llegado hasta nosotros. Durante el Renacimiento fue recuperado y ensalzado. Grandes de la literatura hispana, como Quevedo, Cervantes o Baltazar Gracián, lo mencionan o utilizan sus epigramas.

 

Marco Cornelio Nigrino Curiacio Materno nació en el año 40 en Edeta (actual Lliria, en la provincia de Valencia). Proviene de una rica familia local que explota minas de lapis specularis usado en la antigüedad como cristal para las ventanas, por ser translúcido. Hace una gran carrera militar, iniciándola siendo nombrado tribuno militar de la Legio XIV Gemina Martia Victrix destinada en Britania y posteriormente en el Danubio. Nigrino fue ascendiendo y  consiguiendo innumerables distinciones militares, siendo el emperador Vespasiano el único que lo superó. Fue gobernador de Galia Aquitania y posteriormente de Siria. Fue senador y Cónsul suffectus. Pero al ser designado Trajano hijo adoptivo y sucesor de Nerva, cae en el olvido y desaparece del panorama de la Urbs. Se recupera su memoria gracias a algunas inscripciones fragmentarias aparecidas en su pueblo natal en una especie de homenaje póstumo.

 

Busto de Teodosio

Flavio Teodosio o Teodeosio I llamado el grande nació en el año 347 en Cauca (actual Coca, en Segovia). Tras la derrota de Adrianopolis, en la que murió Valente, el emperador de Oriente, Graciano, emperador de occidente llamó a Teodosio quien salvó la situación. Para agradecérselo lo nombró emperador de oriente cuando tenía 32 años. En 394, acabó siendo también emperador de occidente, siendo el último emperador del Imperio Romano. Durante su reino decretó el Cristianismo Católico (Universal) como única religión oficial del Imperio Romano